Governo propõe salário mínimo de R$ 865,50 em 2016

O governo federal propôs, por meio do projeto de orçamento do ano que vem, enviado nesta segunda-feira (31) ao Congresso Nacional, que o salário mínimo seja elevado dos atuais R$ 788 para R$ R$ 865,50 a partir de janeiro de 2016, com pagamento em fevereiro do próximo ano.
O salário mínimo serve de referência para mais 46 milhões de pessoas no Brasil.Mínimo acima de R$ 1000 em 2019O governo informou que projeta um salário mínimo de R$ 1020,80 para o ano de 2019.

PARECIA IMPOSSIVEL

Meu nome é Mauricio, tenho 23 anos, nasci na província de Salta, no Norte da Argentina.

Cresci vendo maus-tratos e espancamentos na minha casa. Eu tinha um pai alcoólatra e agressivo. Ele batia tanto na minha mãe que eu a via implorando de joelhos pedindo que não a machucasse. Minha infância se tornou cheia de medos e nervosismo por causa dessa situação.
A minha decepção com o meu pai era tão grande que eu nunca o chamava pelo que ele era: “pai”. Para mim, ele não merecia o meu respeito. Ele não tinha emprego fixo e vivia apenas fazendo “bicos”.
Lembro que eu era apenas um menino e saía para roubar com ele no centro da cidade para trazer a refeição do dia. Entrávamos em um local, e eu estava pronto para cobrir, para que ele pudesse roubar as coisas e depois vendê-las.
Desde a infância eu era tratado como uma menina. Escutava frases como: “Menina da mamãe” ou palavras relacionadas. Essas palavras foram traumáticas para mim.
Quando eu era criança, costumava jogar futebol. Gostava de sair com outros meninos, mas, ao mesmo tempo, pensava em como eles me tratavam, e isso me levava a fazer coisas de mulheres: usar roupas, brincar com bonecas etc.
No meu interior nunca tive paz, jamais! O vazio que eu tinha era muito grande. E aí começou o processo de confusão. O ódio, principalmente do meu pai e do meu irmão, aumentava e me atormentava por causa do desprezo que eles tinham por mim.

A violência era muito grande, ninguém se respeitava.
Certa manhã de domingo, meu pai estava bêbado e me bateu tão forte que eu também reagi e bati nele. Minha mãe sempre me defendeu, mas dessa vez ela não estava.
Em um momento de violência gritei: “PARA! Some da minha casa!”. Ele saiu correndo para um rio e depois nunca mais voltou. Eu tinha 14 anos na época.
Numa segunda-feira à noite, a polícia bateu na porta anunciando que ele havia se suicidado, se enforcou. Foi tão difícil para mim, porque eu sabia que era minha culpa por causa da discussão que tivemos.
Depois disso, eu ainda continuava confuso com os traumas e insultos que não acabavam. Comecei a andar no mundo da homossexualidade a fim de aprender a me transformar em uma mulher. Comecei a usar peruca, maquiagem, roupas extravagantes, sapato alto e saía sozinho à noite sem a minha família me ver. Deixei o colégio e comecei a minha “vida nova”. Gostava de me sentir assim.

Tive um relacionamento com um jovem por um ano. Depois de um tempo ele decidiu me deixar e eu não aceitei, fiquei cego por esse sentimento. Não queria viver mais, tomava pílulas e me cortava.
Então, mergulhei mais e mais nesse mundo obscuro e comecei a me prostituir na rua. Trabalhava nas ruas apenas por dinheiro. Fumava, ia para as baladas, bebia durante dias. Eu ficava muito tempo na internet, em sites de encontros sexuais. Comecei a injetar hormônios para me parecer mais com uma mulher. Eu me chamava de “Jazmin” e odiava quando me chamavam de Mauricio – ele já estava morto para mim.
Fugi da polícia várias vezes, me levaram para a cadeia por horas por estar na rua, mas eu ainda assim continuava. Cheguei a ser ameaçado com arma para ter relações de graça. A vida de um travesti é a rua, e ele recebe abusos inimagináveis, além dos riscos de doença e morte.
Eu estava com medo e não conseguia dormir. O medo tomou conta de mim. Eu não podia estar sozinho, maus pensamentos me atormentavam.
Fui a um curandeiro para me liberar da morte, mas não funcionou, todos os dias era pior. Ia também à Igreja Católica, mas eu sentia que era em vão.
Meu vazio era muito grande, só Deus sabe como eu me sentia. Uma coisa eu sabia: a minha vida estava acabando.
Durante três semanas eu vi a TV Universal e não conseguia dormir à noite. Não queria ir àquela igreja, mas foi a minha última opção. Eu queria morrer, não podia suportar a minha vida, que era uma vergonha para todos.
Minha mãe me encorajou a ir, e eu fui. Quando cheguei, numa sexta-feira, o dia da libertação, tudo foi diferente. Vi outro mundo lá. Mesmo sem entendimento, no salão da igreja, fui convidado para o FJU. Já no outro dia estava lá para participar da reunião com os jovens. A primeira vez que fui, eles me perguntaram o meu nome, e eu disse: “Eu sou Mauricio”. Assim, vestido de mulher como eu estava, foi quando o Mauricio acordou.
Eles me trataram normal, sem nenhuma discriminação, eu era mais um. Eles não tinham vergonha de mim. Naquele dia me senti muito bem com a forma como fui tratado. Sempre assistia à reunião do FJU, comecei a perseverar.
A primeira mudança foi que eu conseguia dormir à noite; meus pensamentos começaram a mudar com o tempo. Eu era como uma mulher, mas eu era mais um deles. Eles acreditaram em mim.
Comecei a fazer a minha parte. Ninguém me disse para voltar para a minha aparência normal, mas certa vez, algum líder me disse que o Espírito Santo iria me transformar. Ele me disse que Deus havia me escolhido, que não foi coincidência eu ter chegado lá. Eu era um escolhido. Aquela palavra me marcou.
Em vez de me pintar, me vestir como mulher, meus pensamentos mudaram. Eu sabia que não deveria ser assim. Deus me fez homem. Tudo foi aos poucos, mas decisivo. Um pensamento me dizia para parar de fazer algo, e eu obedecia. Assim, perseverando, chegou a hora de cortar o meu cabelo.
Vendi tudo que eu tinha de moda feminina e cosméticos, e quando terminei, foi um peso que tirei da minha vida. Eu estava feliz. Eu me sentia feliz. Pensamentos de não viver mais desapareceram, meus medos fugiram. Como eu decidi deixar tudo, eu também decidi me libertar e usar a minha fé. Retomei os meus estudos, e o mais importante, nasci de novo.

Toda a minha vida mudou. Perdoei e esqueci o meu passado.

Hoje eu tenho o Espírito Santo, fui selado por Ele. Tenho certeza de que o Senhor Jesus me escolheu para dar testemunho a milhares de pessoas que vivem esse tipo de vida.

Hoje estou feliz! Quero ser alguém na vida e servir a Deus até os meus últimos dias.

Mauricio Santucho

Segunda temporada de 'Os Dez Mandamentos' já tem primeiras cenas gravadas

Continuação da sequência da adoração ao bezerro de ouro será o gancho o início da nova fase. Mortes de Apuki, Judite e Jairo também já foram produzidas.

O último capítulo de "Os Dez Mandamentos", da Record, que foi ao ar na noite desta segunda-feira (23), emocionou o público. Mas nem todas as cenas que foram gravadas na sexta (20) foram ao ar. De acordo com a coluna "Outro Canal", do jornal "Folha de S.Paulo", a continuação da sequência completa da história da adoração do bezerro de ouro será o gancho para a segunda temporada da novela, que terá ainda uma versão para o cinema.

Com estreia prevista para março de 2016, a segunda fase da trama bíblica de Vivian de Oliveira seguirá com a direção de Alexandre Avancini, que tem ainda um projeto de uma novela sobre Jesus Cristo, e contará com 60 capítulos, novas etnias e personagens. Além disso, as mortes de Apuki (Heitor Martinez), Judite (Nanda Ziegler) e Jairo (Erich Pelitz) também já foram gravadas.

O sucesso de "Os Dez Mandamentos" foi tanto que, nesta segunda-feira (23), logo após a exibição do último capítulo, a novela passou a estar disponível para os assinantes da Netflix, onde os capítulos da trama bíblica podem ser vistos por streaming. "Estou muito satisfeita com o resultado. Sempre achei que o público fosse gostar e se encantar com a história. A novela tratou de temas fortes e conflitos familiares. E também resgatou o sonho e a fé que estavam muito esquecidos", disse a autora Vivian de Oliveira em entrevista recente ao Purepeople.

24 novembro 2015 - 11h26

Após sucesso de audiência, 'Os Dez Mandamentos' vai virar filme

 

Depois do grande sucesso na TV, "Os Dez Mandamentos" vai virar filme. O longa está previsto para estrear em fevereiro de 2016 e será uma adaptação do folhetim, porém com cenas e final inéditos. O filme irá focar mais na parte histórica da Bíblia e na biografia de Moisés.

O elenco principal da novela como Sérgio Marone, Guilherme Winter, Camila Rodrigues, Gisele Itié, Sidney Sampaio, entre outros, já está confirmado na produção, que irá cobrir mais de cem anos de história, fazendo uma livre adaptação dos livros "Êxodo", "Levítico", "Números" e "Deuteronômio".

A Record tem apostado todas as fichas na trama, que colocou a emissora em primeiro lugar durante o horário nobre pela primeira vez na história. Além do filme, também já foi confirmada uma continuação da novela, que será exibida como ponte antes da próxima trama bíblica da Record, "Josué e a Terra Prometida".

Padre católico cede capela para evangélicos realizarem cultos em Mariana MG

 

Os acontecimentos recentes com a tragédia ocorrida em Mariana – MG com o rompimento das barragens da mineradora Samarco deixou muitas vítimas e um rastro de destruição e tristeza para os moradores de várias regiões que foram atingidas, inclusive o município de Barra Longa que fica a 63 km de Mariana.

Diante da tragédia, muitos moradores perderam tudo o que tinham, e precisaram se alocar e iniciar uma nova vida.

Ao ver a gravidade do problema A Convenção Batista Mineira, Jocum, Igreja da Lagoinha e outras igrejas evangélicas, resolveram ajudar as regiões atingidas, com vários trabalhos filantrópicos, cujo objetivo principal é ameninar a dor dos que perderam tudo e levar uma Palavra de Amor e Esperança da parte de Deus.

O bispo anglicano Josep Rossello, resolveu compartilhar nas redes sociais, algo que segundo ele é uma demonstração de amor e fraternidade. Rossello, público algumas fotos de um culto evangélico realizado no interior de um templo da igreja católica, da cidade de Barra Longa – MG.

Ltza, assessora de imprensa da Convenção Batista de Minas Gerais, explicou ao Portal Padom que o padre Wellerson, da Igreja Católica de São Sebastião, do município de Barra Longa, se sensibilizou com o trabalho realizado pela PIB – Primeira Igreja Batista de Mariana, presidida pelo pastor Jorge Simão, que juntamente com irmãos batistas de várias partes do país que tem trabalhado como voluntários a mais de 3 semanas na região.

O padre porem em um ato inusitado, fez com que em meio ao caos, as pessoas acreditassem que é possível vivermos em um mundo onde a solidariedade e o amor falam mais alto do que a divisão da religião. O líder católico, disponibilizou uma paroquia para que os evangélicos pudessem cultuar a Deus.

De acordo com o padre, nesse momento de tristeza e dor, a missão como cristãos e filhos do mesmo Deus, é acolhermos uns aos outros como Cristo fez.

Ltza explicou ainda que o padre Welerson, cedeu a igreja católica não apenas para realização de cultos, mas também como base de apoio aos batistas que atuam na região.

O gesto fez que católicos e evangélicos se unissem no momento de solidariedade, e os cultos tem sido motivo de alegria entre ambos os grupos, e até mesmo o padre tem participado dos cultos da Igreja Batista.

Tem sido uma bênção relata um fiel da Batista, temos sentido verdadeiramente o amor de Deus nos unir nesses últimos dias.

O que acharam da atitude do padre, deixem suas opiniões!

André Santos

Portal Padom

Ultimo capitulo de Os Dez Mandamentos

"Os Dez Mandamentos" termina nesta segunda-feira (23), depois de 170 capítulos que arrebataram o público durante nove meses. A novela que conta a trajetória de Moisés (Guilherme Winter) venceu a Globo em diversas ocasiões, e teve seu ápice com a abertura do mar Vermelho.

Religioes no Brasil - Catolicismo

A principal religião do Brasil, desde o século XVI, tem sido o catolicismo romano. Ela foi introduzida por missionários jesuítas que acompanharam os exploradores ecolonizadores portugueses nas terras do país recém-descoberto. O Brasil é considerado o maior país do mundo em número de católicos nominais, com 64,6% da população brasileira declarando-se católica, de acordo com o Censo do IBGE de 2010.^[4]

No transcorrer do século XX, foi perceptível uma diminuição no interesse pelas formas tradicionais de religiosidade no país. Um reflexo disso é o aparecimento de grande número de pessoas que se intitulam católicos "não-praticantes". Uma pesquisa de 2007 da Fundação Getúlio Vargas, no entanto, indicou pesquisas mostram que o número de católicos estagnou no país depois de mais de 130 anos de queda.^[11] Entretanto, segundo dados do Censo do IBGE, entre os anos 2000 e 2010, o total de católicos diminuiu 1,4%, enquanto a população brasileira aumentou 12,3%. Em 2010, havia 123,2 milhões de católicos no País; em 2000, eram 124,9 milhões. Em dez anos, a comunidade católica perdeu uma população equivalente à de Curitiba.^[4] [12]

Entre as tradições populares do catolicismo no Brasil estão as peregrinações àBasílica de Nossa Senhora Aparecida, o quarto santuário mariano mais visitado do mundo,^[13] e é capaz de abrigar até 45.000 fiéis.^[14] . Nossa Senhora Aparecidaacabou por tornar-se a Padroeira do Brasil.^[15] Outras festas católicas importantes são o Círio de Nazaré, Festa do Divino, a Festa do Divino Pai Eterno, mais conhecida como Romaria de Trindade, em Goiás, e a Romaria de Nossa Senhora Medianeira, que ocorre anualmente no segundo domingo de novembro, em Santa Maria, na região central do Rio Grande do Sul.^{[carece de fontes]}

A Renovação Carismática Católica (RCC) chegou ao Brasil no começo dos anos 1970.^[16] O movimento busca dar uma nova abordagem à evangelização e renovar algumas práticas da tradição católica, incentivando uma experiência pessoal com Deus através do Espírito Santo. Assemelha-se em certos aspectos às Igrejas Pentecostais, como no uso dos dons do Espírito Santo, na adoção de posturas que são consideradas fundamentalistas e numa maior rejeição ao sincretismoreligioso por parte de seus integrantes.^[17]

A maior proporção de católicos está concentrada nas regiões Nordeste (72,2%) e Sul (70,1%) do país.^[18] A menor proporção de católicos é encontrado na região Centro-Oeste. O Piauí tem a maior proporção de católicos (85,1%) e Rio de Janeiro tem a menor (45,8%). O município com o maior número de seguidores do catolicismo no Brasil é União da Serra, noRio Grande do Sul, onde 99% da população se considera católica.

Religioes no Brasil - Protestantismo

O protestantismo é o segundo maior segmento religioso do Brasil, representado principalmente pelas igrejas evangélicas, com cerca de 42,3 milhões de fiéis, o que representa um quarto da população brasileira.^[20] Entre as maiores denominações protestantes tradicionais do Brasil em número de adeptos estão os batistas (3,7 milhões), presbiterianos (1,5 milhão)^[21] , adventistas do sétimo dia (1,5 milhão)^[22] ,luteranos (1 milhão) e metodistas (340 mil). Entre os protestantes evangelicalistas (oupentecostais e os neopentecostais), os grupos com o maior número de seguidores são a Assembleia de Deus (12,3 milhões), a Congregação Cristã no Brasil (2,3 milhões), aIgreja Universal do Reino de Deus (1,8 milhão) e a Igreja do Evangelho Quadrangular(1,8 milhão).^[4]

O segmento religioso cristão protestante apresentou um forte crescimento no país nos últimos anos, aumentando o seu número de seguidores em 61% no período compreendido entre 2000 e 2010.^[5]

O protestantismo chegou ao Brasil pela primeira vez com viajantes e nas tentativas de colonização do Brasil por huguenotes (nome dado aos reformados franceses) e reformados holandeses e flamengos durante o período colonial. Esta tentativa não deixou frutos persistentes. Uma missão francesa enviada por João Calvino se estabeleceu, em 1557, numa das ilhas da Baía de Guanabara, fundando a França Antártica.

Os dados do Censo 2010 mostram que as religiões protestantes de origem pentecostal são as que têm a maior proporção de fieis com renda per capita inferior a um salário mínimo: 63,7% do total. Os dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) também mostram diferenças entre as áreas rurais e urbanas do país. Nas zonas rurais, 77,9% são católicos e 10,1% são evangélicos de origem pentecostal, enquanto nas zonas urbanas esses percentuais são de 62,2% e 13,9%, respectivamente. Na média do país, 64,6% se declararam católicos e 12,2%, evangélicos pentecostais.